2025-07-14 18:52:07时代的困惑与思索｜谈谈, 谈谈万青的

聊《冀西南林路行》，要先聊清楚《郊眠寺》？《郊眠寺》作为整张专辑最后总结性的一首歌, 其实是整张专辑观察和思考的"答案"。

为什么这么说？

首先, 《冀西南林路行》在讲什么事情?

按照网上的乐评的分析, 这张专辑快成一张环保专辑了。

往更里面思考, 反思现代化困境是专辑一个角度，但更直接的角度其实就在歌词里, 这张专辑的概念其实比很多人解读的更宏大。

在《郊眠寺》之前，专辑里个人视角的歌几乎没有，即使是《采石》里写的“我”，也只是站在观察者角度，叙述的“我”。

既然说到非纯粹的个人视角，还得从专辑概念说起。

为什么专辑叫《冀西南林路行》?

网上的解读连乐府诗行歌体杜甫式现实主义都出来了, 可是没有并没有说到重点。

专辑概念的灵感缘起自一次旅行, 在专辑文案中姬赓已经提到了，可知冀西南的由来。为什么不直接叫"冀西南行"呢， 我想"林路"而字是有作者表达的意思在里面的.

我的理解:

林: 社会(丛林)

路: 道路

行: 看(观察)与思考

所以这张专辑的名字和概念可以解释为:

以一趟冀西南 (太行山) 地区的旅行为引子, 对整个社会和历史的观察思考。

因此，放在专辑最后的《郊眠寺》，恰恰是在说完所有的故事之后的“也许可以不这样，如果我们选择那样”。

说回专辑。

与第一张专辑的不同

音乐上

新专辑音乐表现更完整，除了两三处停顿，类似逗号，甚至可以说整张专辑音乐上是完全连在一起的。

我猜可能跟主题表达有关系，整个主题表达比第一张更宏大（第一张专辑更个人视角，这张更宏观视角），因此加了大量弦乐和管乐（几乎每首歌都有），有点摇滚乐队加管弦乐团的意思。

在音色使用上成熟老道，很多人在说磁带噪音的使用，但其实磁带噪音占比非常少，比管弦乐少的多。用的不多，很克制，但非常巧妙（话说回来了，万青的作风也是不磨熟了就不发吧）。

一处用作《采石》末尾的“炸山”，一处用作《河北墨麒麟》，下山后，演员王公游民盗贼，妖魔鬼怪的咆哮。

另外还有一点，可能是我主观上的，这一张的爵士元素更多，甚至增加了一段爵士钢琴。

好了，这是音乐上的区别；

那么，内容表达上与第一张专辑有什么不同呢？

清晰的愤怒

如果说第一张专辑中，万青更多展现了在社会发展变迁中，人的无力、迷茫、失落；

几个简单的例子：

无力表现在需要“买一把假枪保卫他的生活“”，

迷茫表现在“前已无通路，后不见归途”；“东张西望，一无所长”；

失落表现在“渔王还想继续做渔王，而海港已经不知去向”，需要一个方法来克制内心的恐慌，“我只是被诱捕的傻鸟”“我只是被灌醉的小丑”。

新专辑中，上述情绪依然，但是又多了一种清晰的情绪——愤怒。

《泥河》中，有“可感到怒潮来临”

《采石》中，有“愤怒急促地流失”

《山雀》没有提到愤怒，但却有愤怒的情绪，“火光汹汹 指引盗寇入太行”

《河北墨麒麟》中则是，“他渐渐感到胸闷 他起身独立向荒原”

第一张专辑中也有一些愤怒的情绪，比如“只唱情歌看不到坦克”

不同的反抗

《万能青年旅店》中的反抗带有颓废的情绪，甚至两次描述了自杀作为某种反抗。比如：

《十万嬉皮》“浇上汽油 舒展眉头纵火的青年迫近的时间”

《秦皇岛》“看着他们，为了彼岸，骄傲的灭亡“”。

而新专辑中，变成了

《河北墨麒麟》起身独立向荒原

《郊眠寺》：西郊有密林，助君出重围

清晰的，直接的反抗。

在《郊眠寺》之前，专辑讲了什么

如果说，《郊眠寺》是整张专辑的思考和总结，那么前面讲述和描绘了什么呢？

要讲清《郊眠寺》总结了什么，得大致讲一下前面的音乐

\*\*《早》是引子

《泥河》是写现代化历史和道路选择;

把一条河当做一个民族来写；泥河就是黄河，可以理解成整个民族

《平等云雾》写的是意识形态;

然后从《采石》《山雀》开始到《河北墨麒麟》, 描绘的是社会中的不同群体.

\*\*

(1)《采石》——底层迷茫: "以我之身躯为阶梯以我之身躯为樊篱" 崭新万物 正上升幻灭如明星我却乌云遮目"

问题1; 谁是石头, 谁在采?

捶打我天然的沉默

切割我卑微与困惑

面貌已生疏 前方模糊

灵魂在山口又回顾

...

愤怒急促地流失

收回不安的目光

...

"以我之身躯为阶梯

以我之身躯为樊篱"

这是在写石头还是在写人? ? ?

如果硬要做群体区分, 《采石》姑且可以看作描绘的是底层民众: "以我之身躯为阶梯，以我之身躯为樊篱"。

当然, 中间有一些情绪感受, 是共通的. 如果给<采石>换一个不那么诗意的名字, 采石头也可以叫做《割韭菜》。

谁又不是被割的韭菜或者被采的石头呢. 所以这首歌里很多情绪会有强烈的共鸣。

这首歌结尾那段噪音很妙，一来噪音本来也用来做某种代指。

二来，这段声音可以当作采石炸山的声音，也可以解读为精神上“爆裂无声”。

(2)《山雀》——中产无力: 只能眼铮铮看着 汹汹的火光 指引盗寇入太行同样, 如果硬要做群体区分, <山雀>姑且可以看作描绘的中产阶级.

他们拥有

平衡 忠诚 不息的身体

轻快 明亮 恒温的伴侣

....

(有伴侣和你一起)

爱与疼痛

不觉茫茫道路长

生活历险

并肩莾莾原野荒

(可是却)

山崖复远望

仓皇 无告 不回的河流

平原不可见

晦暗 无声 未知的存亡

(也只能眼铮铮看着 汹汹的火光 指引盗寇入太行)

### (3)《河北墨麒麟》——年轻人: 反抗精神, 起身独立向荒原

有人认为墨麒麟指代的是侠客, 但更像是毅然入世的年轻人, 但是这样的年轻人拥有独立思考的能力, 因为他似乎很清楚: "他停止吟唱暮色与想念, 起身独立向荒原", 是因为"乌云阻拦明月涌河湾", 所以才要他才要躬身入局, "试试 冰冷昂贵入云涉水的轻身术; 看看 演员王公游民盗贼的心电图".

对于这个人群, 万青的描绘似乎是积极的, 所以从<采石><山雀>到<河北墨麒麟>, 中间用了<绕越>.

从历史到社会, 这趟旅行来到了《郊眠寺》

## 《郊眠寺》写了什么

回到歌曲

开头和结尾是回顾或是淡出的俯瞰镜头, 夹杂一种语言已说不清的复杂情绪.

先将开头和结尾放下, 我们来看看四段歌词讲了什么:

#### 第一段：1. 理想 (意象) 的生活

切断电缆 朝霞晚风

临时收入 临时生活

切断电缆 数字云烟

免费月光 免费惊险

月光熔铁星 铸我神与心

月光熔铁星 铸我神与心

(什么是电缆, 什么是铁星? )后面一起解释

#### 2.生活的现实

渤海地产 太行水泥

宗教医保 慈善股票

幻觉贸易 阶级电梯

高级魔术 高级发明

凝聚神与心 建此不夜城

凝聚神与心 建此不夜城

(有一些意象较生僻, 但不难懂, 渤海地产和太行水泥确有这两家公司)

#### 3.未来的现实

演员失业 电缆失窃

共享富裕 共享恐惧

东方睡衣 涌上街头

街头嘈杂 公共聋哑

紧急换电缆 循环追捕令

紧急换电缆 循环追捕令

(上面的描写中, 有一些已经成为现实)

#### 解释: 几个重要的意象

（1）乌云, 明月, 电缆

什么是电缆呢

电缆: 牵引社会的意识形态

所以:

演员失业 电缆失窃

紧急换电缆 循环追捕令

就很好懂了（正在发生的事 ）

所以第一段的: 切断电缆, 月光熔铁星

铁星: 钢铁红星(铁幕重重困青年)

明月/月光: 某种自主选择的权利或者不被强制的自然意识等等(可以自行理解)

泥河/河湾：民族

和前面《河北墨麒麟》有"乌云阻拦明月涌河湾", 就好理解了 (河湾的意象在《泥河》中也非常重要)

#### 4.我们该怎么办? (专辑命题的回答)

我有迷魂 额头滚烫

我有迷魂 人间明暗

鸟兽暗语 危险消息

自然友谊 自然躲避

西郊有密林 助君出重围

什么是我们需要的: 自然友谊 自然躲避

而

西郊有密林 助君出重围

这一句是"我们怎么办"的答案

这些是"鸟兽暗语 危险消息"(被诱捕的傻鸟)

专辑文案里单独一段列出了这句:

西郊有密林 助君出重围

因为这是这张专辑类似结论性的一句话了吧. 《冀西南林路行》的万青, 比第一章更加清晰。

只不过, 一句话可以从不同的角度解读.

淡出只剩全景俯瞰镜头和一声叹息.

新语言 旧语言

该怎样回答 不眠的时间

星河下 电子荒原

亿万场冷暖亿万泥污人